lunes, 30 de septiembre de 2013

AGRADECIMIENTO DE LA AGRUPACIÓN ARGA

El pasado sábado 21 de septiembre tuvo lugar en Miranda de Arga el acto principal del homenaje a los asesinados y represaliados durante la guerra civil.
Durante toda la semana anterior tuvimos una exposición fotográfica cedida por la Asociación de Familiares de Fusilados de Navarra, charlas y la proyección del documental A un paso.
Desde estas líneas, los componentes de Agrupación Arga queremos agradecer a todas las personas que, de una u otra manera, han ayudado a que todos los actos se hayan podido realizar.
Nuestro empeño en celebrar este homenaje nos hizo presentarlo finalmente como moción en el pleno del Ayuntamiento. Fue aprobado, no de manera absoluta, pero aprobado. A partir de ahí empezamos a organizar todo lo que estaba dentro de nuestras posibilidades. Y la ayuda recibida fue mucha. Desde buscar y traer la piedra que ha sido nuestro monolito y preparar el lugar donde colocarlo, hasta el tema de localización de familiares, pasando por todo el tema de hablar con los colaboradores de charlas, exposición, música, aurresku, etcétera.
A todos, eskerrik asko-gracias. Nos alegra saber que existe gente que, a día de hoy, echa una mano sin esperar nada a cambio.
Agrupación Arga (en Diario de Noticias)

EGITARAU OROKORRERAKO SARBIDEA (ZARRAKAZTELUKO JAI TXIKIAK)

VIERNES, 4 DE OCTUBRE
19:30- Entrega de premios del 4º Concurso de Fotografía de las Fiestas de Agosto 2013
20:00- Lanzamiento del cohete anunciador de las fiestas. Ronda con la txaranga El Encierro
21:00- Toro de fuego
22:00- Cena y concierto en la Plaza de las Monjas. Organiza Asoc.Juvenil Zarragaztelu

SÁBADO, 5 DE OCTUBRE
12:00- Exhibición de Deporte Rural en la Plaza de la Iglesia
16:00- Cine infantil: Kung Fu-Panda 2
16:00- Partido de Balonmano: GKN Carcastillo-Club Balonmano Burlada
18:00- Encierro de reses bravas de la ganadería Merino
19:30- Ronda de Gigantes y Cabezudos junto con los Gaiteros de Carcastillo
19:30- Ronda jotera por la calle Mayor con las escuelas de jotas de Carcastillo y Murillo
20:30- Salve en honor de la Patrona, la Vírgen del Rosario

DOMINGO, 6 DE OCTUBRE
8:00- Auroras con los Coros de Carcastillo, Murillo el Fruto y Santacara
10:00- Exposición, venta y degustación de productos artesanos en la calle Calvario
12:00- Procesión en honor de la Vírgen del Rosario. A continuación, Misa cantada por el Coro Parroquial.
16:00- Cine infantil: Tin Tin y el secreto del toisón de oro
18:00- Encierro de reses bravas de la ganadería SAT Ustárroz
19:30- Ronda de Gigantes y Cabezudos junto con los Gaiteros de Carcastillo

domingo, 29 de septiembre de 2013

NO HAY SITIO PARA LA EXPANSIÓN

La Sra. Merkel, con esa lógica infantil que suele embozar al imperialismo alemán, ha dicho que «lo que hemos logrado en Alemania lo puede lograr también el resto de los socios europeos». Tres falsedades en sólo dieciséis palabras. El promedio es alto. La eficacia, potente. La insidia, fulgurante. El desdén, hiriente.
En primer término hablemos algo sobre lo logrado en Alemania ¿Logró Alemania levantar cabeza con sus solos medios tras la inmensa derrota y destrucción sufridas en la guerra del 39-45? Alemania recibió una ayuda muy importante por parte de Estados Unidos. Fue la tercera nación en la lista de los países favorecidos por el Plan Marshall, tras Francia e Italia. Estados Unidos colaboraron especialmente en el robustecimiento alemán a fin de lograr una Alemania que impidiera la posible expansión de la Unión Soviética hacia el Oeste. Es cierto que el canciller Erhard impuso una economía de libre mercado que obligó a los alemanes a un enorme esfuerzo, pero Alemania contaba con su gran tradición industrial y su férrea disciplina social, que ya había actuado en el seno del nazismo.
Segunda falsedad que contiene la frase citada de la Sra. Merkel: es la que afirma que lo logrado por Alemania lo puede conseguir cualquiera de sus socios europeos. En principio parece una reflexión muy halagüeña hacia esos «socios» europeos, pero el sesenta o setenta por ciento de Europa Unida ya no puede superar el dogal que supone la economía alemana. La expansión germana sobre la Unión deja sin «sitio» para la expansión -hablamos de una expansión sólida y no meramente «delegada»- de ese sesenta o setenta por ciento de Europa, tanto en lo que se refiere al mercado interno como al comercio internacional con el resto del mundo. Las posibilidades de mercado de esos otros países débiles de la Unión son muy precarias y siempre dependen de las variables que adopte Alemania en su función económica o social.
Tercera falsedad. Afecta al lenguaje que emplea la canciller. Habla la Sra. Merkel de «socios» europeos. Esos «socios» no son más que puros colaboradores forzados de Alemania, siempre con el pie imperialista germano puesto sobre sus cabezas. Quizá una de las razones que determinaron al Reino Unido a no entrar en el euro fue el temor a implicarse de hoz y coz en la economía de la Unión dominada por Alemania. Es más, abrigo una discreta certeza en que esa independencia de Gran Bretaña responde a la presión estadounidense para no comprometer su baza inglesa en las posibles oposiciones a la potencia germana. El dólar está atrincherado en la libra y en cuanto al futuro de lo militar Washington no parece olvidar abiertamente la última guerra.
La Sra. Merkel es algo parecido a un gran portaaviones que necesita el acompañamiento de buques menores que ayuden y garanticen su maniobra de ataque y su seguridad.
El gran triunfo electoral de la Sra. Merkel coloca a sus «socios» europeos ante una Alemania que recupera su antigua proyección sobre el mundo, con la ventaja ahora de que Francia y, en cierto modo, Inglaterra, quedan condicionadas por la potencia industrial alemana, por su economía real de «cosas». La Sra. Merkel se ha apresurado a decir, tras su aplastante victoria, que ha destruído incluso la alternativa socialista, que las ayudas a los que persiguen una prolongación de los favores del Banco Central Europeo y de la banca alemana serán dispensadas tras un severo análisis de las garantías que ofrezcan esos Estados para hacer frente a tales préstamos.
Ante este panorama queda por ver si la exultante dominación alemana no revertirá sobre el propio interior alemán que la arrastre de nuevo hacia un viejo nacionalismo etnicista que robustezca la ya fuerte unidad de los alemanes y les incite a restaurar una conocida y repetida presión sobre el panorama político internacional. En este sentido existe un síntoma que conduce a la preocupación: Alemania está cerrando ya sus puertas a la recepción de trabajadores de base y únicamente las mantiene relativamente abiertas para la recepción de profesionales y técnicos a los que seduce con la germanicidad, eso sí, haciéndoles pagar el correspondiente canon de adhesión intelectual Si aceptamos, aunque sea sólo por un momento, una frase del franquismo, ajustándola a la actual situación alemana, diríamos que «ser alemán es hoy una de las pocas cosas serias que se pueden ser en el mundo».
Tras el triunfo de la democracia cristiana en Alemania, una democracia cristiana atada y bien atada por el radical CSU bávaro, hay que observar con mucho cuidado la deriva que adoptará Berlín respecto a potencias como China o las emergentes como Brasil. La inclinación a operar con ellas o sobre ellas, como sería el caso brasileño y otros países de Latinoamérica, daría paso a una nueva y preocupante reordenación mundial. EEUU -presionado por el este y el oeste- empieza a vivir horas bajas y las naciones europeas como Francia, antiguas opositoras de Alemania, se inclinan hacia Berlín.
No queda sitio en los mercados ni en las grandes instituciones internacionales para las naciones-Estado que aún creen en su propia soberanía. Esas naciones-Estado están perfecta y profundamente controladas, incluso cuando practican una competencia que es, simplemente, permitida. Alemania y EEUU, incluso China y Rusia necesitan consumidores reglados, no «socios» en competencia. Es hora, pues, de pensar en una invención para alojar al mundo populoso que no puede supervivir dignamente en el marco reducido de tres o cuatro grandes potencias que han de jugar entre ellas, además, la expulsión del poder de las que no alcancen el debido nivel de resistencia.
Y esa invención consiste en crear espacio. La invención de espacio para hacer posible una vida nueva y realmente humana constituye la gran tarea de muchos pueblos que esperan su libertad y están preparadas para abordar esa aventura. El espacio de que hablamos es un espacio fundamentalmente interior, no afectado de modo poderoso por la globalización. Un espacio en que lo empresarial, la producción y el consumo recobren una organicidad caracterizada por sus prácticas de proximidad. Esas naciones, dotadas de una nueva filosofía política y social, seguramente habrán de reducir y limitar las expresiones de una economía de «sobrediseño», como la denunciada en el seno del capitalismo por David Riesman, pero ganarán en templanza y confortabilidad de existencia y también en elasticidad e independencia para imbricarse entre ellas. Esto supone, una pedagogía apropiada.
Debemos superar el peligro imperial creando ese espacio nuevo. Citando otra vez a Riesman, hay que remontar «la mecánica de crear más cosas de las que necesitamos para funcionar. Puede verse esto en los super-rifles con que la gente caza cualquier bicho o en la supercámaras fotográficas para capturar exposiciones vulgares o en los fantásticos equipos de pesca para embromar percas o en  cualquier (cosa excesiva) en esta abundante  cultura, incluso el sobrediseño de imitación de nuestros colegios universitarios. El resultado (de estos excesos) fue alejar al conductor del aire libre y de la sensación del camino ya que la supercarretera elimina toda conexión entre la gente que circula por ella y el paisaje y la vida locales, ya sean sucios o bellos». Vida sensata o muerte global. Hay que elegir.
Antonio Álvarez-Solís, en GARA

REFORMA LABORAL: LOS SALARIOS BAJAN, LOS BENEFICIOS SUBEN

Desde que estalló la crisis, hemos oído miles de veces que hemos vivido por encima de nuestra posibilidades durante el boom económico y que ahora debemos implorar el perdón al dios mercado o al FMI, mientras aceptamos resignados cualquier castigo por parte de la banca y el capital. Resulta lamentable, pero necesario, desenmascarar esa mentira repetida constantemente en los medios de comunicación. Se dice que los historiadores deben recordar lo que la gente ha olvidado. Si es así, tenemos una gran tarea, porque el capital ha trabajado duro para borrar nuestra historia reciente y extender la falsa conciencia de que todos ganábamos mucho dinero antes de estallar la crisis.
La realidad es que nuestros salarios ya eran bajos cuando la economía crecía. Informes de la OCDE señalan que España fue el único país de la OCDE en que se redujeron los salarios reales -un 4%- entre 1995 y 2005. Mientras tanto, los beneficios empresariales crecieron un 73% entre 1999 y 2008 (en la UE-15 aumentaron en este periodo una media del 38%). Estos datos reflejan que el boom económico fue muy beneficioso para el capital, pero no la gente trabajadora. En los años del boom, no vivimos por encima de nuestras posibilidades: el capital impuso un modelo económico de bajos salarios y precariedad, combinado con altos precios de la vivienda, formando un cóctel perfecto para provocar el endeudamiento de las familias, y con él, el negocio de los bancos. Este modelo se complementaba con continuas medidas gubernamentales encaminadas a bajar los impuestos al capital y los salarios al resto de la sociedad.
Si al inicio de la crisis ya partíamos de bajos salarios, con ella estos no han hecho más que bajar. UnInforme sobre Remuneraciones de ICSA, publicado en enero de 2013, señalaba que entre 2007 y 2012 los trabajadores han perdido un 2,5% de su poder adquisitivo, y que mientras la media del salario anual de los directivos era de 75.106 euros, el de los empleados base se situaba en 21.408. Para Eurostat, el recorte de los salarios españoles desde 2009 alcanza el 6%.
El Partido Popular en el gobierno
Durante la campaña electoral de 2011, la estrategia del PP fue muy simple, y se basaba en transmitir la idea de que “sin Zapatero todo se arreglará”. González Pons llego a prometer que si gobernaba el PP, crearía 3.5 millones de puestos de trabajo en cuatro años. Uno de los lemas de su campaña fue “Lo primero el empleo”. Y tenían parte de razón: lo primero que hicieron una vez ganaron las elecciones fue recortar el salario de los empleados. En diciembre de 2011, Rajoy formó gobierno, y poco después anunció la congelación del Salario Mínimo Interprofesional, establecido en 641,20 euros. Hacía oídos sordos al mismo Consejo de Europa, que había advertido justo un año antes que el salario mínimo en España era insuficiente. Esta medida no estaba en su programa electoral y desde 1967 ningún gobierno se había atrevido a aplicarla. Hay que señalar que cuando se aprobó esta medida, la CNMV anunciaba que en 2011 el salario medio anual de los consejeros de las empresas que cotizaban en bolsa había sido 260.215 euros. El gobierno dejó bien claro desde el principio que estaba dispuesto a aceptar la tabla reivindicativa del gran capital.
Mientras tanto, las ejecutivas sindicales de UGT y CC OO, una vez más, no optaron por una estrategia de movilización, sino que mostraron una continua disposición al pacto, facilitando así nuevas agresiones. El 25 de enero, CEOE, CEPYME, UGT Y CC OO, firmaban el II Acuerdo para el Empleo y la Negociación Colectiva 2012-2014, que fijaba un acuerdo para establecer ridículas subidas salarias con el tope de un 0,5% en 2012, y un 0,6% en 2013 y 2014. Es decir, UGT y CC OO aceptaban el recorte salarial como medida necesaria para salir de la crisis, y se comprometían a no pedir subidas salariales superiores al 0,5%. Fue un acuerdo vendido como un avance, cuando en realidad suponía un ataque a nuestro poder adquisitivo. Aun así, la patronal y el gobierno tardaron poco en incumplirlo para tratar de imponer salarios aun más bajos.
Una nueva contrarreforma laboral
Mientras la patronal, en una política de chantaje permanente, amenazaba con más despidos si no se asumían recortes salariales, Toxo y Méndez reiteraron su disposición al dialogo con un gobierno al servicio del capital. El 10 de febrero de 2012, el gobierno procedió a aprobar una contrarreforma laboral por decreto, sin negociar ni consensuar absolutamente nada. Se aprobaba una nueva legislación a la medida de la CEOE, la banca y el gobierno alemán. Estas afirmaciones no son gratuitas, y la prueba la tenemos en el propio inicio del texto publicado en el BOE, donde se exponía que la reforma era “reclamada por todas las instituciones económicas mundiales y europeas”. Más adelante se especificaba que “ Presiones de los mercados financieros (…) hacen imprescindible abordar las deficiencias estructurales del mercado laboral español”.
La nueva normativa facilitaba que el empresario pudiera rebajar unilateralmente el sueldo a los trabajadores. Sencillamente se dejaba en manos del empresario la decisión de pagar o no la cantidad integra del salario pactado en convenio. De esta manera se otorgaba una seguridad jurídica total al empresario, quien podía tomar la decisión de rebajar los salarios dentro de un marco legal, más aún cuando estas medidas fueron seguidas de la aprobación de unas tasas judiciales que hacían inviable económicamente los recursos en segunda instancia ante abusos empresariales. Si en las últimas décadas la patronal consiguió normalizar el hecho de que una empresa con beneficios anunciara un ERE, ahora pretendía normalizar las rebajas salariales.
Durante los últimos meses estamos comprobando que la reforma laboral sigue sirviendo fielmente a uno de los objetivos para los que fue aprobada: facilitar una rebaja generalizada de salarios en el sector público y privado. Abundan las estadísticas que señalan una rebaja salarial trimestre tras trimestre. Según el Índice de Coste Laboral Armonizado, el coste de la hora de trabajo disminuyó un 4% en el último trimestre de 2012. En este periodo, el conjunto de las remuneraciones salariales se redujo un 8,5%, mientras que el de las rentas empresariales aumentó un 1,4%. El INE publicó el pasado mes de mayo que en el primer trimestre de 2013 la remuneración por asalariado cayó un 0,4% en el sector público y un 0,9% en el sector privado, y en septiembre, que los salarios encadenaban nueve meses consecutivos de descenso. Otro dato significativo es que la remuneración media pasó de 35.600 euros en 2008 a 34.476 euros en el primer semestre de 2013, por lo que los asalariados han dejado de percibir casi 60.000 millones de euros durante ese tiempo. El pasado mes de agosto, el Ministerio de Empleo publicaba información relativa a los convenios colectivos registrados a lo largo de 2013, y señalaba que 671.739 trabajadores se habían visto afectados por una congelación salarial y que se habían registrado 1.574 descuelgues de convenio. Por otro lado las estadísticas del INE sobre coste salarial medio por trabajador indican mes tras mes que cada vez se trabaja más por menos salario.
Quieren imponer unos salarios tan bajos que no haga falta ser parado de larga duración para vivir en la pobreza. Además, los bajos salarios sientan las bases para prestaciones por desempleo inferiores y futuras pensiones más bajas.
Los representantes del capital no han ocultado su apoyo entusiasta a la reforma laboral que combina despidos baratos con rebajas de sueldo. En marzo de 2013, el Banco de España pedía a los empresarios que aprovecharan la nueva legislación para rebajar sueldos a los trabajadores. Otro ejemplo clarificador lo encontramos en unas declaraciones de Enrique Sánchez, Presidente y director de Adecco para España y Portugal, quien aseguró que “ Con la última reforma laboral la posibilidad de que las empresas recurran al descuelgue es real y las empresas están utilizando la reducción salarial como vía para evitar los despidos. Es un hecho que los salarios están bajando entre un 10% y un 15% /1.
Los salarios y la competitividad
Los capitalistas insisten en que la única manera de crear o mantener empleo es recortando derechos laborales y salariales. Pero la realidad muestra que estamos perdiendo todo tipo de derechos mientras no se crea empleo y aumenta la precariedad. Por el contrario, han existido ejemplos históricos de aumentos salariales combinados con creación de empleo. Esta situación no es nueva, dado que la patronal siempre achaca la culpa del paro o de una supuesta baja productividad a los derechos laborales, salariales y al coste del despido. En cambio, desde su punto de vista, el capital siempre queda fuera de toda culpa, pese a que ellos son quienes despiden y mandan al paro a millones de trabajadores, de una forma jurídicamente segura, fácil, libre y barata.
Los representantes del capital siguen repitiendo que los salarios de los trabajadores (no los suyos) deben rebajarse para ser más competitivos. En la agenda reaccionaria del capital se encuentra una ofensiva para desligar definitivamente los salarios del IPC y poner fin a las cláusulas salariales. El pasado 24 de septiembre, el Círculo de Empresarios reivindicaba rebajar el salario mínimo. No dudan en presentar públicamente como positivos datos o estadísticas de devaluación salarial, alegando que se esta manera “España gana competitividad”. Ante esta afirmación hay que señalar que si la clave de la competitividad fueran los salarios, las empresas de Somalia serian las más competitivas. Sin embargo, analizando datos del Índice de Competitividad Del Foro Económico Mundial, comprobamos que no existe una relación entre salarios bajos y competitividad. Según este índice, España ocupa el puesto 36º con un salario mínimo de 645 euros. En cambio Holanda que ocupa el 5º lugar, tiene un salario mínimo de 1.447 euros. Bélgica, país donde el salario mínimo se sitúa en 1.444 euros, obtiene el puesto número 17º. Francia ocupa el puesto 21º, con un salario mínimo de 1.398 euros. Luxemburgo tiene el puesto 22º, con un salario mínimo de 1.801 euros.
La tesis de que la única política laboral posible y correcta es la bajada de salarios es puesta en entredicho por la Organización Internacional del Trabajo. Su director, Guy Ryder, declaró a El País “Rebajar salarios y condiciones de trabajo es un error”. Incluso aseguró: “No creo que la salida de la crisis pase por la bajada de los salarios a niveles de pobreza. En Europa, una de cada dos familias que vive en la pobreza tiene al menos una persona que trabaja. Hay un gran peligro de que las reformas laborales creen una población de pobres que trabajan y ese no puede ser el objetivo. Si uno trabaja, tiene que poder vivir de forma decente. La idea de que en Europa es necesario rebajar salarios y condiciones de trabajo, incluso disminuir derechos fundamentales, es un error ”/2.
Escandalosos beneficios y remuneraciones para el capital
Mientras las bajadas de sueldo, que hasta ahora eran una excepción, se están convirtiendo en regla, vemos como los capitalistas que predican recortes salariales no se aplican de sus propias exigencias. La patronal pide recortes de sueldos y de derechos para los demás, no para ellos. Basta analizar las ganancias de los representantes de la banca y patronal, o los beneficios empresariales registrados recientemente. Los quince directivos de empresas del IBEX 35 mejor pagados en 2012, ganaron en total 127 millones de euros. Destaca el caso del ex consejero de Telefónica Julio Linares, que ganó 33,3 millones de euros, incluyendo 24,7 millones de indemnización por dejar su cargo. Además, según el Informe anual sobre la Riqueza en el Mundo, el número de ricos en España creció un 5,4% en el año 2012.
En los seis primeros meses de 2013, las empresas del IBEX 35 han aumentado sus beneficios en un 19,3%. En total han ganado 14.853,97 millones de euros. Destacan Caixabank con un aumento del beneficio de un 145,78%, o Bankinter, que presenta un incremento del 352%. Por su parte el Banco Santander aumentó su beneficio un 29% y el BBVA en el primer semestre de este año, aumentó sus beneficios un 90,86%, alcanzando 2.882 millones de euros, casi el doble que en todo el año 2012 (1.676 millones). ACS ha obtenido unos beneficios de 357 millones de euros, mientras que Sacyr ha alcanzado los 60,8 millones. Por otro lado, según la Asociación Española de la Banca, durante el primer semestre de 2013, la banca aumentó sus beneficios un 67,3%, alcanzando los 5.310 millones de euros, cifra “poco significativa” según la propia AEB. Además, según la Autoridad Bancaria Europea, hay 125 banqueros españoles que ganan más de un millón de euros al año, siendo España el cuarto país europeo con más banqueros que ganan más de un millones de euros al año. Conviene recordar datos de este tipo cada vez que escuchamos en televisión que se deben aplicar recortes.
Con este injusto panorama no es de extrañar que la desigualdad salarial se dispare. En octubre de 2012 el Banco de España publicó que la desigualdad salarial se ha incrementado un 8,7%. Por otro lado, el INE ha publicado recientemente que las rentas del trabajo pasaron de 537.600 millones de euros en 2008 a 482.600 millones de euros en 2012. Mientras tanto, las rentas del capital aumentaron un 5,1% en 2011 y un 2,3% en 2012. Este constante aumento de los beneficios y reducción de los salarios ha hecho que el peso en la renta nacional de las rentas del capital (46,1% del PIB) haya sobrepasado al de las rentas del trabajo (44,2%), que ha alcanzado un mínimo histórico.
Es necesaria una agenda de movilización
A medida que se alarga la crisis económica, vemos como la voracidad del capital no conoce límites. Un año después de aprobarse la reforma laboral, comenzaron a escucharse las voces que pedían nuevos ataques a los derechos laborales y salariales. En marzo de 2013, Hans-Werner Sinn, presidente del IFO (think thank alemán), dijo que  Rajoy debe aprobar otra reforma laboral que flexibilice los salarios a la baja. Eso hizo Schröder en 2003. Eliminó el salario mínimo y laminó el Estado del Bienestar privando a millones de personas de sus ayudas sociales: eso causó disturbios y protestas. Le costó el cargo. Sin embargo, se trataba de la política adecuada. Puede que con eso Rajoy no consiga gobernar mucho tiempo, pero eso es lo que España necesita  /3 .
Este verano hemos conocido la propuesta del FMI de bajar un 10% los salarios de los trabajadores en España. Además ha exigido rebajar las cuotas empresariales a la seguridad social, volver a subir el IVA, reducir la capacidad judicial para declarar improcedentes los EREs y disminuir las indemnizaciones por despido. El FMI justificaba su propuesta alegando que los sueldos “No habían bajado lo suficiente”. Esta no fue una propuesta aislada, al día siguiente el comisario europeo de economía y vicepresidente de la comisión europea, Oli Rehn mostró un apoyo entusiasta a la propuesta de rebajar salarios. Se permitió el lujo de acusar de irresponsabilidad hacia los parados a quienes se opusieran. Conviene señalar que la directora del FMI tiene un salario base de 551.700 dólares después de impuestos y que los sueldos de los comisarios europeos rondan los 300.000 euros anuales. Estos son los salarios de los tipos que defienden bajos salarios.
El gobierno ha apostado porque la única variable de ajuste y lo único que debe reducirse son los salarios y el gasto público. Hemos comprobado que el objetivo de la reforma laboral no era crear empleo, ni reducir la temporalidad, sino bajar los salarios. Rajoy dijo durante la campaña electoral de 2011 que siempre diría la verdad. Pese a que ha prometido hace poco que bajará los impuestos, la verdad es que está bajando los sueldos, mientras sube los impuestos excepto para los ricos.
En conclusión, la actual normativa laboral beneficiados a unos y perjudica al resto. La situación actual, caracterizada por una alta tasa de paro, provoca miedo, angustia e inseguridad entre amplios sectores de la clase trabajadora, lo que facilita la imposición de salarios más bajos. Para hacer frente a esta situación hace falta un sindicalismo combativo y anticapitalista, que arrebate la iniciativa a una patronal que hasta el momento esta mejor organizada y más a la ofensiva. A este combate debemos ir con criterios ideológicos anticapitalistas muy claros, tejiendo redes de solidaridad y resistencia entre todo el movimiento obrero europeo.

Raúl Navas, en Viento Sur

VILLAFRANCA RECONSTRUYE SU HISTORIA SOBRE LOS CIMIENTOS DE JULIA ÁLVAREZ

La Comisión para la Memoria Histórica de Villafranca constató ayer que, 65 años después de la muerte de Julia Álvarez Resano, el poder político no ha estado a la altura de la labor de cimentación social necesaria para mantener vivos los valores que el golpe de Estado de 1936 y la cruda Dictadura posterior dejaron mudos o exiliados, en el mejor de los casos, y enterrados en cunetas, en el peor de ellos . Sirviéndose de la figura de la política navarra más relevante del siglo XX, los organizadores del II Día de la Memoria Histórica de Villafranca articularon un soberbio programa en el que tomaron parte cinco ponentes, entre los que se encontraba la sobrina carnal de la homenajeada, María Ejea Muñoz, que, llegada desde París donde reside, reivindicó la herencia moral de su tía y la hizo extensiva a "cuantas mujeres valiosas y valientes como Julia tuvieron que abrir paso, haciendo frente a dificultades que hoy nos resultan tan inmensas como absurdas".
Ochenta años después de que Villafranca le rindiera un multitudinario homenaje en vida (25 de septiembre de 1932), los vecinos de la joven maestra y abogada que se convirtió en la primera mujer en ocupar un cargo de gobernadora civil, abrieron también sus memorias a los miles de represaliados que cayeron con la República, entre ellos Esteban Lafraya y su hija Carmen, asesinados de forma atroz en el 36, tal día como ayer. Para uno de los ponentes, el historiador Víctor Moreno, la transmisión de una realidad "falseada" y la complacencia de los "descendientes de los vencedores" han tenido mucho que ver en la percepción y las versiones de un pasado que, como alertó, "ha germinado también en la cabeza de la izquierda de este país". Por ese "discurso de la mentira", repleto de "argumentos falsos y débiles" a la sombra de la "complaciente" postura de la Iglesia, del que disertó Moreno, se siguen produciendo tristes anécdotas como la que relató el doctor en Historia Contemporánea de la Complutense de Madrid, Feliciano Páez.
"A finales de 1990, con motivo del 50º aniversario de la muerte de Azaña ofrecí una ponencia en un instituto de Leganés. Propuse que el centro, que todavía no tenía nombre, se llamara Julia Álvarez Resano", explicó. Aquella idea no cuajó entre el claustro, que desechó la propuesta por la "significación política del personaje" y porque era "ajeno" a Leganés. Finalmente, el instituto adoptó el nombre de la barriada en el que se encuentra situado, San Nicasio, un obispo francés del siglo V. En aquella ocasión se despreció "el papel de las mujeres y de la educación en la República", las biografías de un tiempo lleno "de pioneras", el incremento del alumnado femenino en Bachillerato o "el aumento de 94 a 207 institutos" que propició la II República.
En la misma línea de recuperación de la realidad oculta, Juan Carlos García Funes avanzó algunos de los testimonios que, junto a su compañero Gotzon Garmedia y de la mano de la UPNA, se han recogido en el marco de un proyecto cuyo fin es la creación de un Fondo documental de la Memoria Histórica. Antonio Arrondo, Esperanza Reyero Navarro, Marcelino Arana... Son sólo tres ejemplos de la "importancia de la recopilación documental y del valor de las entrevistas de los que conservan un testimonio y sus recuerdos", defendió García Funes.
Por su parte, Fermín Pérez-Nievas, periodista y autor de la primera y única biografía de la homenajeada, Julia Álvarez Resano. Memoria de una socialista navarra (1930-1948), incidió en "el olvido al que ha sido sometida" una mujer "que tenía -dijo- una palpable conexión con el campesinado y una honda distancia con las altas esferas de los partidos y administraciones, algo que se evidenció entonces y se sigue evidenciando ahora, cuando ningún Ayuntamiento de Villafranca en Democracia, ni de derechas ni de izquierdas, ha rendido un homenaje a Julia como el que rendís vosotros hoy ni ha querido aceptar que se ponga su nombre a una calle".
Nieves Arigita, en Diario de Noticias

sábado, 28 de septiembre de 2013

FORTUNATO AGUIRRE VUELVE A SU CASA EN ESTELLA

Hoy, 28 de septiembre, al mediodía, una placa hará volver al Ayuntamiento de Estella, a Clemente Ros, Federico Leza y a Fortunato Aguirre, arrancados del mismo y de la vida, en la vorágine de sangre y fuego desatada a partir de julio de 1936. Los dos primeros eran empleados municipales, inspector y guardia municipal respectivamente. El último, el máximo mandatario de la ciudad del Ega, desde que fuera investido como alcalde en abril de 1933.
No fueron los únicos asesinados, pues, al menos 35 fueron los fusilados o hechos desaparecer, originarios de la población estellesa, epicentro de una de las merindades más castigadas, por el escarmiento puesto en marcha, desde la mismísima tarde del 18 de julio, por los alzados en armas, contra la República y el régimen de libertades y democracia, que desde 1931, estaba en vigor en el Estado español.
Si el teniente coronel José Rodriguez Medel fue la primera víctima, en Iruñea, de la mano de sus beneméritos subordinados, Fortunato Aguirre fue uno de los primeros detenidos, en la tarde del 18 de julio, en su propio Arellano natal, adonde acudió raudo un piquete de falangistas para buscarle y detenerle. Cabe preguntarse el porqué de tal diligencia para detener a un hombre del Partido Nacionalista Vasco que, en esas primeras horas de la asonada, aún no se había manifestado en Navarra, ni en contra ni a favor de la misma. Y al que seguramente los cuneteros consideraban tan de derechas como aquellos carlistas con los que había formado coalición en 1931 y con quienes había luchado durante un año por un Estatuto de Autonomía para el País Vasco, antes de que los requetés se metieran de lleno en la conspiración que cinco años después les iba a poner frente a la democracia republicana.
TESTIGO INCÓMODO Les molestaba, sin duda, su papel de testigo incomodo y de defensor del régimen republicano, con sus denuncias de las reuniones mantenidas en Iratxe por notorios golpistas como Emilio Mola. Pero más les debía molestar, el papel desempeñado por él mismo, en todo el periodo republicano, primero como concejal y luego como alcalde de la hasta entonces conservadora plaza de Estella. El grupo municipal nacionalista, formado por Jesús Ugarte, Lorenzo Ruiz de Alda, Mariano Urra y el propio Fortunato Aguirre, fue la única y real oposición a la variopinta coalición monárquico-derechista, que encabezada por Segundo Múgica ganó las elecciones de abril de 1931.
De hecho, aunque concejales en minoría, marcaron las pautas políticas de un ayuntamiento desnortado desde el cambio político operado en el 14 de abril, llegándose a hacer con la vara de la alcaldía en abril de 1933, ante la defección y abandono de las derechas incapaces y acobardadas para hacer frente a la crisis de trabajo que padecía la ciudad del Ega.
Pero incluso, en el primer bienio, antes de asumir la máxima responsabilidad municipal, con Aguirre como proa del citado grupo, adquirieron un protagonismo político que hicieron del mismo un exponente referencial para Navarra y el conjunto de Euskal Herria. Así, cuando recién nacida la República, el gobernador civil (alguien algún día debería hacer la historia de la siempre beligerante política de orden público o de mano dura llevada en Navarra contra el nacionalismo vasco, independientemente de los regímenes políticos habidos) no autorizó la realización en Pamplona de la magna asamblea de alcaldes para discutir el Estatuto General del Estado Vasco, gracias a Fortunato Aguirre, Estella se convirtió en la matriz de la citada reunión estatutaria del 14 de junio de 1931.
En aquella jornada histórica, los dos Aguirre(s), Fortunato desde el consistorio estellica y José Antonio, como líder de la Comisión de Alcaldes vascos, fueron los dinamizadores de los debates y mitin a favor de la autonomía vasca, que aunque rápidamente truncada en Madrid, obligó al Gobierno republicano a introducirla en la agenda política y a darle respuesta mediante un decreto ley que abrió el camino para tal reivindicación dentro de los márgenes constitucionales. Las reticencias de algunos de los sectores presentes en el llamado pacto de San Sebastián, solo proclives a aceptar la autonomía para Catalunya, fueron de este modo superadas por el impulso del movimiento de alcaldes y del popularmente llamado Estatuto de Estella.
Similar incidencia y protagonismo adquirió Fortunato Aguirre al poner en marcha las clases de euskera en 1932 y la Escuela Vasca o ikastola surgida en el siguiente curso escolar de 1933-34. Fortunato, maestro de formación y euskaltzale de convicción, dinamizó los informes y gestiones que alumbraron la entonces pionera ikastola en tierras de Lizarraldea. Con la participación de José Uranga y sobre todo de Petrita Azpiroz, el euskera volvió a enseñarse en el corazón de Estella, hasta la tala del otoño de 1936.
Pero, si alguien piensa que la praxis del concejal y luego alcalde de Estella se limitó a estos campos identitarios o culturales… se equivoca de lleno. Fue precisamente su decisión y empeño en hacer frente a la problemática social lo que le aupó a la alcaldía en abril de 1933, cuando se cumplían dos años del nacimiento de la esperanza republicana. La ineficacia e incompetencia de las variadas derechas locales para hacer frente al creciente paro obrero, llevó a la dimisión del hasta entonces primer edil, Segundo Múgica, y a la toma de lamakila municipal por el jelkide Aguirre.
INHABILITACIÓN La dinamización y puesta en marcha de diferentes obras públicas -carretera bajo la Cruz de los Castillos, puente y túnel bajo Zalatambor, proyecto de variante por el barrio de Lizarra…- fueron las muestras significativas del buen hacer del joven alcalde estellés. En éstas estaba, cuando su compromiso con las movilizaciones del movimiento de alcaldes de septiembre octubre de 1934, le llevó a padecer su primera inhabilitación gubernativa. La derecha en el gobierno, es decir la CEDA y el PRR, apuntaban maneras en Asturias, Catalunya y también en Euskal Herria, para lo que iban a hacer dos años más tarde. Al encarcelamiento de miles de izquierdistas y trabajadores, se sumó el de la Generalitat y el cierre de casas del pueblo, batzokis, semanarios como Amayur, o destituciones como la del mismo Aguirre.
Repuesto como alcalde en febrero de 1936, él ejerció, tal como lo había hecho en 1933, en su primera toma de posesión, la gracia de amnistiar todo tipo de sanciones y procesos que el ayuntamiento tuviera abiertos hacia sus ciudadanos. Asimismo, las nuevas perspectivas que se abrían, tras las elecciones de febrero de 1936, con la victoria del Frente Popular, para retomar el aparcado Estatuto vasco, hizo de Estella, al igual que de Baztan y de Sangüesa, gracias a los ediles de obediencia jelkide, los primeros apoyos para imbricar a Navarra en la común singladura estatutaria junto al resto de provincias vascas.
Hasta las otrora frías izquierdas navarras, parecían darse cuenta de lo que significaba una Navarra aislada de los territorios hermanos. El Frente Popular Navarro quiso reconducir ese aislamiento que había dejado a Navarra en manos de la casi hegemónica derecha, pidiendo, a mediados de junio de 1936, su incorporación al Estatuto vasco, de nuevo en discusión en las Cortes. Demasiado tarde, pues para entonces, la conspiración antirrepublicana estaba, amén de muy desarrollada, en ciernes de llevarse toda ansia estatutaria y a la mismísima República por delante. Así ocurrió, primero en Navarra y Álava, y en septiembre de 1936 en Gipuzkoa.
En este especial contexto de vela de armas y de preparativos bélicos, se dio la conocida actuación de Fortunato Aguirre en defensa del régimen republicano. Cuando, en días previos a la asonada del 18 de julio, denunció al gobernador civil de Navarra y al propio ministro Santiago Casares Quiroga las reuniones conspiratorias que venían celebrándose en el monasterio de Iratxe por parte de Mola. Como un buen número de poncios republicanos, Mariano Menor Poblador y el ministro citado se debatieron entre la incompetencia y la pusilanimidad, desdeñando la certera acusación de quienes como Aguirre fueron conscientes del peligro que se cernía sobre la primera y corta democracia afincada en la península. Todos lo pagaron caro: exilio, detenciones y muerte.
Fortunato, como hemos indicado, fue uno de los primeros en ser detenido en Tierra Estella, en la tarde del 18 de julio mismo. Aquella misma noche pasó a la prisión sita en la calle de la Rua, donde permaneció dos largos meses. En ese trecho de tiempo, más que suficiente para que las gestiones de sus familiares y conocidos culminasen en su canje, puesta en libertad o procesamiento, se produjo su segunda inhabilitación manu carlista-militari como alcalde. Y, lo que es más grave, no fue óbice para que, conocida su detención y encarcelamiento, por lo tanto neutralización política, esta fuera cruelmente culminada con su saca y asesinato en las tapias del cementerio de Tajonar, el 29 de septiembre de 1936.
Con su asesinato, materializaban el bando militar que pocos días antes, desde la misma Estella, había expresado negro sobre blanco, con sello y firma de la máxima autoridad militar de la plaza, el odio hacia todo lo que Fortunato Agirre representaba. Para ahogar en fuego y sangre, la Escuela Vasca, el folklore y cultura euskaldun, los ideales abertzales arraigados en Lizarraldea, eran capaces de llegar al exterminio físico de quienes como el alcalde de Estella, habían actuado en democracia en libertad, con ecuanimidad y profundo sentido de la justicia social. ¿De qué podía acusárseles a él, a Clemente Ros, a Federico Leza y a los Arzoz, Azcona, Lisarri, Arraiza y tantos otros estellicas…? De nada que fuera contra las prácticas democráticas. Y en todo caso, ¿pedía su ya lograda neutralización política, en el contexto de una provincia dominada, de norte a sur, y desde el primer día por los rebeldes fascistas, su exterminio físico? No, absolutamente, no. Hoy en la víspera del aniversario de su asesinato, Fortunato Aguirre, el alcalde de Estella, vuelve simbólicamente al Ayuntamiento, por la puerta del recuerdo y del honor, acrecentado tras tantos años de ignominia y olvido. Esa es su victoria, frente a quienes no pueden ni reivindicar, ni dejar de ocultar su asesinato, frente a quienes prefieren la abstención y el olvido, antes que el reconocimiento de tanto mal y dolor causado. Fortunato Agirre, Lizarrako alkatea, Clemente Ros, Federico Leza, ongi etorriak zuen etxera!
Josu Chueca, en Diario de Noticias

TXENTXO JIMÉNEZ O LA CONSTATACIÓN DE LO EVIDENTE

Quienes vivimos de forma traumática el desencuentro entre militantes que supuso el V Congreso de Aralar en Derio, en septiembre de 2011, con las malas formas y el escaso talante de quienes, como Txentxo Jiménez, Patxi Zabaleta y Rebeka Ubera gestionaron la liquidación del proyecto de Aralar, leemos con indignación las palabras del excompañero Jiménez en DIARIO DE NOTICIAS.
En efecto, Txentxo Jiménez defiende que Aralar no debería renunciar a sus señas de identidad ni a la trayectoria que durante más de 10 años conformó una cultura política propia y claramente identificable por quienes, incluso desde la discrepancia, observaban el cambio fundamental que en el seno de la izquierda abertzale supuso el proyecto de Aralar. Modestia aparte, un cambio que incluso renovó el panorama abertzale insuflándole nuevos aires después del fracaso del proceso de Lizarra. Eso mismo, estimado Txentxo Jiménez, era lo que defendíamos quienes desde la lealtad al proyecto discrepábamos de las prisas y urgencias que de repente les entraron a algunos dirigentes abrumados por los resultados electorales de Bildu, sin reparar en esas otras miles de personas que siguieron apostando por Aralar como siempre lo habían hecho. Algunos tuvieron prisa por asegurarse el cargo, antes que asumir la carga, esto es, la cruda realidad: Aralar siempre fue un proyecto modesto en su peso electoral, pero muy importante en su aportación política, sobre todo en el camino de nuestra aspiración de una izquierda abertzale plural y propia del siglo XXI.
Eso y no otra cosa defendíamos, quienes, en medio de la deserción de muchos compañeros decepcionados que empezaron a abandonar el partido desde la encerrona de la Asamblea de Artica, seguimos apostando por el proyecto que hoy sigue vivo en Geroa Bai para Navarra. Lo mismo cabe decir de quienes militan en la antes organización de jóvenes y hoy partido llamado Iratzarri, los militantes de la corriente Aizkorri Taldea -a la que impedisteis conformarse como corriente interna, persiguiendo y acosando a sus partidarios- y la expulsión de los parlamentarios Aintzane Ezenarro, Mikel Basabe y Oxel Erostare. En la liquidación del proyecto de Aralar, tú, camarada Txentxo, fuiste parte activa y fundamental como miembro de la Ejecutiva Nacional.
En ese sentido, hay que dar la bienvenida a Txentxo, aunque parece que las motivaciones para lo que él define como "última oportunidad de salvar el proyecto de Aralar" son el veto indisimulado que sus ahora nuevos compañeros de coalición le pusieron al señor Jiménez, un veto que es vox populi en los círculos políticos del herrialde. Un veto procedente de la izquierda abertzale oficial para la que el señor Jiménez es la "bicha", por no hablar del cariño que le tienen los de EA. Un veto que, como no es de extrañar, Patxi Zabaleta no dejó de aceptar. Como ya denunciábamos algunos hace más de un año, tanto Zabaleta como su camarilla se desdijeron en poco tiempo de todo y de todos. Ahora te ha tocado a ti, amigo Txentxo. Las mismas malas formas y el mismo linchamiento internos, la misma mezquindad externa, la misma ingratitud de Zabaleta, cuyas memorias esperemos aclaren algún día las oscuras razones para su comportamiento estos dos últimos años. Un comportamiento miserable e indigno con gente que lo ha dado todo por un proyecto durante más de 10 años y que él se ha encargado de destruir antes de que madurara y dejase de controlarlo. ¿Solo es cuestión de personalismo? ¿La búsqueda de un reconocimiento futuro del MLNV en forma de homenajes, como si fuera un nuevo Monzón?
Extraña mucho la apelación de Txentxo al ámbito de decisión navarro, que se haga referencia a falsas imposiciones de posicionamientos por parte de estructuras de la CAV, cuando Aralar a partir de su V Congreso en 2011 se reconvirtió en un partido personalista y centralizado en su Ejecutiva Nacional, con un peso abrumador de aralarkides navarros, entre los que el mismo Txentxo no era precisamente el último de la fila. Una reconversión de Aralar con la mirada puesta en la liquidación del proyecto por sus dirigentes, empezando por el fin de la autonomía de sus herrialdes para la elección de cabezas de lista para las elecciones generales (en ese momento seguramente para anular a la disidencia mayoritaria en Gipuzkoa). Era evidente que se acababa con la autonomía de los herrialdes para negociar con Bildu, desde una perspectiva general, en la tradición más jacobina del abertzalismo del MLNV. Aún recuerdo la impotencia de los militantes navarros que terminaron quedándose solos en la defensa del ámbito de decisión de Navarra, tras la deserción en bloque de los que popularmente conocíamos en el partido como "los chicos de Txentxo".
¿Qué ha cambiado para ti, Txentxo? Yo creo que lo que ha cambiado es que te han dejado fuera. Lo que cambia es tu situación personal y laboral. Patxi, ese Patxi por el que tanto has dado, te ha traicionado y te ha sacrificado como nos sacrificó a los demás, porque él no tiene amigos sino intereses. No han valido esta vez tus habituales maniobras, la expulsión de los parlamentarios de Geroa Bai y la creación de un fraude político llamado Aralar-NaBai en el Parlamento Foral para sacar pecho ante Bildu. Pretendías demostrar así un peso que todo el mundo sabe que Aralar ya no posee, ya que sus electores mayoritariamente siguieron al resto de electores de NaBai y apoyaron masivamente a Geroa Bai. Pretendías también visualizar que Aralar de Navarra seguía siendo Txentxo Jiménez, pero esta vez Patxi Zabaleta te ha dicho ¡basta!
Lo demás que mencionas en tu entrevista, sobre el respeto a la identidad, los ritmos y la pluralidad navarra solo es vestir el santo, porque es el hábito con el que quieres vestirnos al fraile. Y ya nadie te cree, porque quienes defendían eso mismo que tú hoy defiendes como gran novedad lo defendían quienes hoy en día lamen sus heridas políticas en Geroa Bai. Y lo defendíamos el año pasado otros a los que no dudasteis en tratar como el enemigo a batir, con malas formas y peores modos.
Te deseo lo mejor fuera de la política. Buena suerte, Txentxo.
Iñigo Imaz, en Diario de Noticias

viernes, 27 de septiembre de 2013

DISCURSO DE PEPE MÚJICA, PRESIDENTE DE URUGUAY, EN LA ONU 2013

Amigos todos, soy del sur, vengo del sur. Esquina del Atlántico y del Plata, mi país es una penillanura suave, templada, una historia de puertos, cueros, tasajo, lanas y carne. Tuvo décadas púrpuras, de lanzas y caballos, hasta que por fin al arrancar el siglo XX se puso a ser vanguardia en lo social, en el Estado, en la enseñanza. Diría que la socialdemocracia se inventó en el Uruguay.
Durante casi 50 años el mundo nos vio como una especie de Suiza. En realidad, en lo económico fuimos bastardos del imperio británico y cuando este sucumbió vivimos las amargas mieles de términos de intercambio funestos, y quedamos estancados añorando el pasado.
Casi 50 años recordando el Maracaná, nuestra hazaña deportiva. Hoy hemos resurgido en este mundo globalizado tal vez aprendiendo de nuestro dolor. Mi historia personal, la de un muchacho- porque alguna vez fui muchacho- que como otros quiso cambiar su época, su mundo, el sueño de una sociedad libertaria y sin clases. Mis errores son en parte hijos de mi tiempo. Obviamente los asumo, pero hay veces que medito con nostalgia

La fuerza de la utopía
Obviamente los asumo, pero hay veces que medito con nostalgia
¡quién tuviera la fuerza de cuando éramos capaces de albergar tanta utopía! Sin embargo no miro hacia atrás porque el hoy real nació en las cenizas fértiles del ayer. Por el contrario no vivo para cobrar cuentas o reverberar recuerdos.
Me angustia, y de qué manera, el porvenir que no veré, y por el que me comprometo. Sí, es posible un mundo con una humanidad mejor, pero tal vez hoy la primera tarea sea cuidar la vida.
Pero soy del sur y vengo del sur, a esta asamblea, cargo inequívocamente con los millones de compatriotas pobres, en las ciudades, en los páramos, en las selvas, en las pampas, en los socavones, de la América Latina patria común que se está haciendo.

El bloqueo inútil a Cuba
Cargo con las culturas originales aplastadas, con los restos del colonialismo en Malvinas, con bloqueos inútiles a ese caimán bajo el sol del Caribe que se llama Cuba. Cargo con las consecuencias de la vigilancia electrónica que no hace otra cosa que sembrar desconfianza. Desconfianza que nos envenena inútilmente. Cargo con una gigantesca deuda social, con la necesidad de defender la Amazonia, los mares, nuestros grandes ríos de América.
Cargo con el deber de luchar por patria para todos.
Para que Colombia pueda encontrar el camino de la paz, y cargo con el deber de luchar por tolerancia, la tolerancia se precisa para con aquellos que son distintos, y con los que tenemos diferencias y discrepamos. No se precisa la tolerancia para los que estamos de acuerdo.

La tolerancia es la paz
La tolerancia es el fundamento de poder convivir en paz, y entendiendo que en el mundo somos diferentes.
El combate a la economía sucia, al narcotráfico, a la estafa, el fraude y la corrupción, plagas contemporáneas, prohijadas por ese antivalor, ese que sostiene que somos felices si nos enriquecemos sea como sea. Hemos sacrificado los viejos dioses inmateriales. Les ocupamos el templo con el dios mercado, que nos organiza la economía, la política, los hábitos, la vida y hasta nos financia en cuotas y tarjetas, la apariencia de felicidad.
Parecería que hemos nacido solo para consumir y consumir, y cuando no podemos cargamos con la frustración, la pobreza, y hasta la autoexclusión.
Lo cierto hoy es que para gastar y enterrar los detritos en eso que se llama la huella de carbono por la ciencia, si aspiraramos en esta humanidad a consumir como un americano medio promedio, sería imprescindible tres planetas para poder vivir.

El despilfarro de vida
Es decir nuestra civilización montó un desafío mentiroso y así como vamos, no es posible para todos colmar ese sentido de despilfarro que se le ha dado a la vida. En los hechos se está masificando como una cultura de nuestra época, siempre dirigida por la acumulación y el mercado.
Prometemos una vida de derroche y despilfarro, y en el fondo constituye una cuenta regresiva contra la naturaleza, contra la humanidad como futuro. Civilización contra la sencillez, contra la sobriedad, contra todos los ciclos naturales.

“Civilización” contra el amor
Lo peor: civilización contra la libertad que supone tener tiempo para vivir las relaciones humanas, lo único trascendente, el amor, la amistad, aventura, solidaridad, familia.
Civilización contra tiempo libre no paga, que no se compra, y que nos permite contemplar y escudriñar el escenario de la naturaleza.
Arrasamos la selva, las selvas verdaderas, e implantamos selvas anónimas de cemento. Enfrentamos al sedentarismo con caminadores, al insomnio con pastillas, la soledad con electrónicos, porque somos felices alejados del entorno humano.
Cabe hacerse esta pregunta, huimos de nuestra biología que defiende la vida por la vida misma, como causa superior, y lo suplantamos por el consumismo funcional a la acumulación.
La política, la eterna madre del acontecer humano quedó limitada a la economía y al mercado, de salto en salto la política no puede más que perpetuarse, y como tal delegó el poder y se entretiene, aturdida, luchando por el gobierno. Debocada marcha de historieta humana, comprando y vendiendo todo, e innovando para poder negociar de algún modo, lo que es innegociable. Hay marketing para todo, para los cementerios, los servicios fúnebres, las maternidades, para padres, para madres, pasando por las secretarias, los autos y las vacaciones. Todo, todo es negocio.
Todavía las campañas de marketing caen deliberadamente sobre los niños, y su psicología para influir sobre los mayores y tener hacia el futuro un territorio asegurado. Sobran pruebas de estas tecnologías bastante abominables que a veces, conducen a las frustraciones y más.
El hombrecito promedio de nuestras grandes ciudades, deambula entre las financieras y el tedio rutinario de las oficinas, a veces atemperadas con aire acondicionado. Siempre sueña con las vacaciones y la libertad, siempre sueña con concluir las cuentas, hasta que un día, el corazón se para, y adiós. Habrá otro soldado cubriendo las fauces del mercado, asegurando la acumulación. La crisis se hace impotencia, la impotencia de la política, incapaz de entender que la humanidad no se escapa, ni se escapará del sentimiento de nación. Sentimiento que casi está incrustado en nuestro código genético.

Un mundo sin fronteras
Hoy, es tiempo de empezar a tallar para preparar un mundo sin fronteras. La economía globalizada no tiene más conducción que el interés privado, de muy pocos, y cada estado nacional mira su estabilidad continuista, y hoy la gran tarea para nuestros pueblos, en mi humilde manera de ver, es el todo.
Como si esto fuera poco, el capitalismo productivo, francamente productivo, está medio prisionero en la caja de los grandes bancos. En el fondo son la cúspide del poder mundial. Más claro, creemos que el mundo requiere a gritos reglas globales que respeten los logros de la ciencia, que abunda. Pero no es la ciencia que gobierna el mundo. Se precisan por ejemplo, una larga agenda de definiciones, cuántas horas de trabajo y toda la tierra, cómo convergen las monedas, cómo se financia la lucha global por el agua, y contra los desiertos.

Solidaridad con los oprimidos
Cómo se recicla y se presiona contra el calentamiento global. Cuáles son los límites de cada gran quehacer humano. Sería imperioso lograr consenso planetario para desatar solidaridad hacia los más oprimidos, castigar impositivamente el despilfarro y la especulación. Movilizar las grandes economías, no para crear descartables, con obsolencia calculada, sino bienes útiles, sin fidelidad, para ayudar a levantar a los pobres del mundo. Bienes útiles contra la pobreza mundial. Mil veces más redituable que hacer guerras. Volcar un neo-keynesianismo útil de escala planetaria para abolir las vergüenzas más flagrantes que tiene este mundo.

La política y la ciencia
Tal vez nuestro mundo necesita menos organismos mundiales, esos que organizan los foros y las conferencias, que le sirven mucho a las cadenas hoteleras y a las compañías aéreas y en el mejor de los casos nadie recoge y lo transforma en decisiones.…
Necesitamos sí mascar mucho lo viejo y eterno de la vida humana junto a la ciencia, esa ciencia que se empeña por la humanidad no para hacerse rico; con ellos, con los hombres de ciencia de la mano, primeros consejeros de la humanidad, establecer acuerdos por el mundo entero. Ni los Estados nacionales grandes, ni las transnacionales y muchos menos el sistema financiero debería gobernar el mundo humano. Sí la alta política entrelazada con la sabiduría científica, allí está la fuente. Esa ciencia que no apetece el lucro pero que mira el porvenir y nos dice cosas que no atendemos. ¿Cuántos años hace que nos dijeron determinadas cosas que no nos dimos por enterados? Creo que hay que convocar la inteligencia al comando de la nave arriba de la tierra, cosas de este estilo y otras que no puedo desarrollar nos parecen imprescindibles, pero requerirían que lo determinante fuera la vida, no la acumulación.

No somos tan  ilusos
Obviamente, no somos tan ilusos, estas cosas no pasarán, ni otras parecidas. Nos quedan muchos sacrificios inútiles por delante, mucho remendar consecuencias y no enfrentar las causas. Hoy el mundo es incapaz de crear regulación planetaria a la globalización y esto es por el debilitamiento de la alta política, eso que se ocupa de todo. Por último vamos a asistir al refugio de acuerdos más o menos “reclamables”, que van a plantear un mentiroso libre comercio interno, pero que en el fondo van a terminar construyendo parapetos proteccionistas, supranacionales en algunas regiones del planeta. A su vez van a crecer ramas industriales importantes y servicios, todos dedicados a salvar y mejorar al medio ambiente. Así nos vamos a consolar por un tiempo, vamos a estar entretenidos y naturalmente va a continuar como para estar rica la acumulación para regodeo del sistema financiero.

Ir contra la especie
Continuarán las guerras y por tanto los fanatismos hasta que tal vez la misma naturaleza lo llame al orden y haga inviable nuestras civilizaciones. Tal vez nuestra visión es demasiado cruda, sin piedad y vemos al hombre como una criatura única, la única que hay arriba de la tierra capaz de ir contra su propia especie. Vuelvo a repetir, porque algunos llaman la crisis ecológica del planeta, es consecuencia del triunfo avasallante de la ambición humana. Ese es nuestro triunfo, también nuestra derrota, porque tenemos impotencia política de encuadrarnos en una nueva época. Y hemos contribuido a construir y no nos damos cuenta.
¿Por qué digo esto? Son datos nada más. Lo cierto es que la población se cuadriplicó y el PBI creció por lo menos veinte veces en el último siglo. Desde 1990 aproximadamente cada seis años se duplica el comercio mundial. Podíamos seguir anotando datos que establecen la marcha de la globalización. ¿Qué nos está pasando? Entramos en otra época aceleradamente pero con políticos, atavíos culturales, partidos, y jóvenes, todos viejos ante la pavorosa acumulación de cambios que ni siquiera podemos registrar. No podemos manejar la globalización, porque nuestro pensamiento no es global. No sabemos si es una limitante cultural o estamos llegando a los límites biológicos.

Los efectos de la codicia
Nuestra época es portentosamente revolucionaria como no ha conocido la historia de la humanidad. Pero no tiene conducción consciente, o menos, conducción simplemente instintiva. Mucho menos todavía, conducción política organizada porque ni siquiera hemos tenido filosofía precursora ante la velocidad de los cambios que se acumularon.
La codicia, tanto negativa y tanto motor de la historia, eso que empujó al progreso material técnico y científico, que ha hecho lo que es nuestra época y nuestro tiempo y un fenomenal adelanto en muchos frentes, paradojalmente, esa misma herramienta, la codicia que nos empujó a domesticar la ciencia y transformarla en tecnología nos precipita a un abismo brumoso. A una historia que no conocemos, a una época sin historia y nos estamos quedando sin ojos ni inteligencia colectiva para seguir colonizando y perpetuarnos transformándonos.

¿Qué es el todo?
Porque si una característica tiene este bichito humano, es que es un conquistador antropológico.
Parece que las cosas toman autonomía y las cosas someten a los hombres. Por un lado u otro, sobran activos para vislumbrar estas cosas y en todo caso, vislumbrar el rumbo. Pero nos resulta imposible colectivizar decisiones globales por ese todo. Más claro, la codicia individual ha triunfado largamente sobre la codicia superior de la especie. Aclaremos, ¿qué es el todo?, esa palabra que utilizamos. Para nosotros es la vida global del sistema tierra incluyendo la vida humana con todos los equilibrios frágiles que hacen posible que nos perpetuemos. Por otro lado, más sencillo, menos opinable y más evidente. En nuestro occidente, particularmente, porque de ahí venimos aunque venimos del Sur, las repúblicas que nacieron para afirmar que los hombres somos iguales, que nadie es más que nadie, que sus gobiernos deberían representar el bien común, la justicia y la equidad. Muchas veces, las repúblicas se deforman y caen en el olvido de la gente corriente, la que anda por las calles, el pueblo común.
No fueron las repúblicas creadas para vegetar encima de la grey, sino por el contrario, son un grito en la historia para hacer funcionales a la vida de los propios pueblos y, por lo tanto, las repúblicas se deben a las mayorías y a luchar por la promoción de las mayorías.

La cultura consumista
Por lo que fuera, por reminiscencias feudales que están allí en nuestra cultura; por clasismo dominador, tal vez por la cultura consumista que nos rodea a todos, las repúblicas frecuentemente en sus direcciones adoptan un diario vivir que excluye, que pone distancia con el hombre de la calle.
En los hechos, ese hombre de la calle debería ser la causa central de la lucha política en la vida de las repúblicas. Los gobiernos republicanos deberían de parecerse cada vez más a sus respectivos pueblos en la forma de vivir y en la forma de comprometerse con al vida.
El hecho es que cultivamos arcaísmos feudales, cortesanismos consentidos, hacemos diferenciaciones jerárquicas que en el fondo socavan lo mejor que tienen las repúblicas: que nadie es más que nadie. El juego de estos y otros factores nos retienen en la prehistoria. Y hoy es imposible renunciar a la guerra cuando la política fracasa. Así se estrangula la economía, derrochamos recursos.

Dos millones por minuto
Oigan bien, queridos amigos: en cada minuto del mundo se gastan dos millones de dólares en presupuestos militares en esta tierra. Dos millones de dólares por minutos en presupuesto militar!! En investigación médica, de todas las enfermedades que ha avanzado enormemente y es una bendición para la promesa de vivir unos años más, esa investigación apenas cubre la quinta parte de la investigación militar.
Este proceso del cual no podemos salir, es ciego. Asegura odio y fanatismo, desconfianza, fuente de nuevas guerras y esto también, derroche de fortunas. Yo se que es muy fácil, poéticamente, autocriticarnos, personalmente. Y creo que sería una inocencia en este mundo plantear que allí existen recursos para ahorrar y gastarlos en otras cosas útiles. Eso sería posible, otra vez, si fuéramos capaces de ejercitar acuerdos mundiales y prevenciones mundiales de políticas planetarias que nos garanticen la paz y que nos den a los más débiles, garantía que no tenemos. Ahí habría enormes recursos para recortar y atender las mayores vergüenzas arriba de la Tierra. Pero basta una pregunta: en esta humanidad, hoy, ¿adonde se iría sin la existencia de esas garantías planetarias? Entonces cada cual hace vela de armas de acuerdo a su magnitud y allí estamos porque no podemos razonar como especie, apenas como individuos.
Las instituciones mundiales, particularmente hoy vegetan a la sombra consentida de las disidencias de las grandes naciones que, obviamente, estas quieren retener su cuota de poder.

El papel de la ONU
Bloquean en los hechos a esta ONU que fue creada con una esperanza y como un sueño de paz para la humanidad. Pero peor aún la desarraigan de la democracia en el sentido planetario porque no somos iguales. No podemos ser iguales en este mundo donde hay más fuertes y más débiles. Por lo tanto es una democracia planetaria herida y está cercenando la historia de un posible acuerdo mundial de paz, militante, combativo y que verdaderamente exista. Y entonces, remendamos enfermedades allí donde hace eclosión y se presenta según le parezca a algunas de las grandes potencias. Lo demás miramos desde lejos. No existimos.
Amigos, yo creo que es muy difícil inventar una fuerza peor que el nacionalismo chauvinista de las granes potencias. La fuerza que es liberadora de los débiles. El nacionalismo tan padre de los procesos de descolonización, formidable hacia los débiles, se transforma en una herramienta opresora en las manos de los fuertes y vaya que en los últimos 200 años hemos tenido ejemplos por todas partes.

Nuestro pequeño ejemplo
La ONU, nuestra ONU languidece, se burocratiza por falta de poder y de autonomía, de reconocimiento y sobre todo de democracia hacia el mundo más débil que constituye la mayoría aplastante del planeta. Pongo un pequeño ejemplo, pequeñito. Nuestro pequeño país tiene en términos absolutos, la mayor cantidad de soldados en misiones de paz de los países de América Latina desparramos en el mundo. Y allí estamos, donde nos piden que estemos. Pero somos pequeños, débiles. Donde se reparten los recursos y se toman las decisiones, no entramos ni para servir el café. En lo más profundo de nuestro corazón, existe un enorme anhelo de ayudar para que le hombre salga de la prehistoria. Yo defino que el hombre mientras viva con clima de guerra, está en la prehistoria, a pesar de los muchos artefactos que pueda construir.

Las soledades de la guerra
Hasta que el hombre no salga de esa prehistoria y archive la guerra como recurso cuando la política fracasa, esa es la larga marcha y el desafío que tenemos por delante. Y lo decimos con conocimiento de causa. Conocemos las soledades de la guerra. Sin embargo, estos sueños, estos desafíos que están en el horizonte implica luchar por una agenda de acuerdos mundiales que empiecen a gobernar nuestra historia y superar paso a paso, las amenazas a la vida. La especie como tal, debería tener un gobierno para la humanidad que supere el individualismo y bregue por recrear cabezas políticas que acudan al camino de la ciencia y no solo a los intereses inmediatos que nos están gobernando y ahogando.
Paralelamente hay que entender que los indigentes del mundo no son de África o de América Latina, son de la humanidad toda y esta debe como tal, globalizada, propender a empeñarse en su desarrollo, en que puedan vivir con decencia por sí mismos. Los recursos necesarios existen, están en ese depredador despilfarro de nuestra civilización.

La bombita de 100 años
Hace pocos días le hicieron ahí, en California, en una agencia de bomberos un homenaje a una bombita eléctrica que hace 100 años que está prendida; ¡100 años que está prendida, amigo! Cuántos millones de dólares nos sacaron del bolsillo haciendo deliberadamente porquerías para que la gente compre, y compre, y compre, y compre.
Pero esta globalización de mirar por todo el planeta y por toda la vida significa un cambio cultural brutal. Es lo que nos está requiriendo la historia. Toda la base material ha cambiado y ha tambaleado, y los hombres, con nuestra cultura, permanecemos como si no hubiera pasado nada y en lugar de gobernar la civilización, esta nos gobierna a nosotros. Hace más de 20 años que discutíamos la humilde tasa Tobi. Imposible aplicarla a nivel del planeta. Todos los bancos del poder financiero se levantan heridos en su propiedad privada y qué sé yo cuántas cosas más. Sin embargo, esto es lo paradojal. Sin embargo, con talento, con trabajo colectivo, con ciencia, el hombre paso a paso es capaz de transformar en verde a los desiertos.

El hombre es capaz…
El hombre puede llevar la agricultura al mar. El hombre puede crear vegetales que vivan con agua salada. La fuerza de la humanidad se concentra en lo esencial. Es inconmensurable. Allí están las más portentosas fuentes de energía. ¿Qué sabemos de la fotosíntesis?, casi nada. La energía en el mundo sobra si trabajamos para usarla con ella. Es posible arrancar de cuajo toda la indigencia del planeta. Es posible crear estabilidad y será posible a generaciones venideras, si logran empezar a razonar como especie y no solo como individuo, llevar la vida a la galaxia y seguir con ese sueño conquistador que llevamos en nuestra genética los seres humanos.
Pero para que todos esos sueños sean posibles, necesitamos gobernarnos a nosotros mismos o sucumbiremos porque no somos capaces de estar a la altura de la civilización que en los hechos fuimos desarrollando.
Este es nuestro dilema. No nos entretengamos solos remendando consecuencias. Pensemos en las causas de fondo, en la civilización del despilfarro, en la civilización del use-tire que lo que está tirando es tiempo de vida humana malgastado, derrochando cuestiones inútiles. Piensen que la vida humana es un milagro. Que estamos vivos por milagro y nada vale más que la vida. Y que nuestro deber biológico es por encima de todas las cosas respetar la vida e impulsarla, cuidarla, procrearla y entender que la especie es nuestro nosotros.


Gracias.